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菜园的边上有一棵大柿子树，它的年龄比爸爸、大伯、姑妈她们都大
听奶奶说，那是她亲手栽下的，从来栽了两棵，另一棵死掉了，还剩下这一棵伴跟着陈旧衡宇里的年青人一道长大
人生有功夫，老是很嘲笑
一回身大概即是一生
欲求其和，先求其静
静，是中国琴家们在琴乐中所追求的又一境界
去燥求静，代表古代音乐内涵的主体精神，也是古典音乐审美理想的最高标准
弹琴者必须首求坏境之静，四周无声，焚香独坐
然后求其心静，心平气和，神闲气静，一幅悠然自得之态，此乃弹琴必不可少的心理准备
再后求其曲静
老子讲“大音希声”，认为越美妙的音乐声音越稀少
按此观点，则弹出希声方为静之极点，方可“通平杏渺，出有入无，而游神于羲皇之上者也
”欲求其静，不但要在指法练习上下功夫，而且要在调气上下功夫
练指在于音静，调气再于神静
古代弄琴之君子，或怡情用以自适，或讽刺用以写心，或幽愤用以传志，皆用尽心性情志，故能感动鬼神，得以精妙
寒夜独坐，偏听阒寂，荒鸡长鸣
一场春雨倒寒，雨碎徒落江南，那盏相思乱
几回风寒，几度风伶，却烟雨不散
诸多守望，长久等候，月色花台间，可忘了誓词?花落无意云无霞，回身未语尘世乱
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