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“上四队”的村子里,这是地处最偏远,条件最简陋的一所教堂
教堂是一所平房,除了房子上红色的十字架以外,和一般人家的房子没有多大区别
但就是这所简单的教堂,每个礼拜天会有四五百名基督教督到这里来做礼拜,在这里听教义,在这里用傈僳语背诵《圣经》和《赞美诗》
仲秋,功夫如清流普遍,静静地泻在这纹路明显的荷叶之上,悠悠渐渐,婷婷玉立,若古之贵妇人,琴棋字画于十里荷塘
翠竹娓娓,水墨图画点染,活脱脱一幅中国画巨匠徐悲鸿的荷韵;唐堤幽然,四围绿漫,数柳最多
陲柳婀娜,将一片荷塘弥漫在夏季的炎凉之间,全力的挡住边际高楼重重剿灭,为春城款留住盛夏的那片分明
在右边的田坝里寻找食物,为生存忙活了一天的五十只马
它们嘎嘎的叫作,不时扑腾着翅膀,摇摇摆摆地在田间小径急急忙忙走着
他们回到自己的鸭圈面前,并不进去休息
而是鸭嘴不停的嘎嘎叫着,似乎在告诉主人,它们回来了
它们和鸡不一样,它们能吃能睡,消化力强劲,它们在等着晚餐
这时,妈妈端着一个掉了搪瓷的洗脸盆,里面装了些剁粹的青草叶子,混了一点点糠麸之类的东些,放在那些五十只马面前
它们从来不挑食,很快就抢着把盆里东西吃了个精光
这才满意的展展翅膀,申申脖子,蹒跚着走进自己的鸭圈里
功夫,带来了十足,又寂静地带走了十足,犹如那一片云,轻轻地飘过你的头顶,有不留陈迹的去处远处
云,不过天然的一分子,而人却是尘世的精灵,有血有肉,有魂有灵,会高于天然界的任何物种
花开有悦,花落低迷,咱们报酬地给花儿的终身粘贴了悲喜的标签
岂不知,即使是洒向地面的天神—雪花,不妨明显地感知,扑向地面的一刹时,就必定了它的牺牲,尽管它是纯洁的,仍旧唯美的
远处走来一位老翁,双手捂着一只儿时常见现今罕见的木碳烘笼
偶尔飘进烘笼里的雪花,吱吱地被不断燃放着红色的木炭所溶化,化为淡淡的轻烟拼命从烘笼中逃出
这代表冰与水的雪花和代表火的木炭是不相容的,正所谓水火两重天
实现冰与火的转变交融,就必须凭借万物之灵的人的那种创造了冰雕艺术的灵感的放射:冰得碳之热溶解为水,使冰还原成自己的本来面目,而燃烧的碳遇到冰,则不至于烧成灰烬而青春长在,汉代刘安把“冰碳”比作“相爱”,用心良苦的妙哉之说由此可见一斑
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