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“上四队”的村子里，这是地处最偏远，条件最简陋的一所教堂
教堂是一所平房，除了房子上红色的十字架以外，和一般人家的房子没有多大区别
但就是这所简单的教堂，每个礼拜天会有四五百名基督教督到这里来做礼拜，在这里听教义，在这里用傈僳语背诵《圣经》和《赞美诗》
仲秋，功夫如清流普遍，静静地泻在这纹路明显的荷叶之上，悠悠渐渐，婷婷玉立，若古之贵妇人，琴棋字画于十里荷塘
翠竹娓娓，水墨图画点染，活脱脱一幅中国画巨匠徐悲鸿的荷韵;唐堤幽然，四围绿漫，数柳最多
陲柳婀娜，将一片荷塘弥漫在夏季的炎凉之间，全力的挡住边际高楼重重剿灭，为春城款留住盛夏的那片分明
在右边的田坝里寻找食物，为生存忙活了一天的五十只马
它们嘎嘎的叫作，不时扑腾着翅膀，摇摇摆摆地在田间小径急急忙忙走着
他们回到自己的鸭圈面前，并不进去休息
而是鸭嘴不停的嘎嘎叫着，似乎在告诉主人，它们回来了
它们和鸡不一样，它们能吃能睡，消化力强劲，它们在等着晚餐
这时，妈妈端着一个掉了搪瓷的洗脸盆，里面装了些剁粹的青草叶子，混了一点点糠麸之类的东些，放在那些五十只马面前
它们从来不挑食，很快就抢着把盆里东西吃了个精光
这才满意的展展翅膀，申申脖子，蹒跚着走进自己的鸭圈里
功夫，带来了十足，又寂静地带走了十足，犹如那一片云，轻轻地飘过你的头顶，有不留陈迹的去处远处
云，不过天然的一分子，而人却是尘世的精灵，有血有肉，有魂有灵，会高于天然界的任何物种
花开有悦，花落低迷，咱们报酬地给花儿的终身粘贴了悲喜的标签
岂不知，即使是洒向地面的天神—雪花，不妨明显地感知，扑向地面的一刹时，就必定了它的牺牲，尽管它是纯洁的，仍旧唯美的
远处走来一位老翁，双手捂着一只儿时常见现今罕见的木碳烘笼
偶尔飘进烘笼里的雪花，吱吱地被不断燃放着红色的木炭所溶化，化为淡淡的轻烟拼命从烘笼中逃出
这代表冰与水的雪花和代表火的木炭是不相容的，正所谓水火两重天
实现冰与火的转变交融，就必须凭借万物之灵的人的那种创造了冰雕艺术的灵感的放射：冰得碳之热溶解为水，使冰还原成自己的本来面目，而燃烧的碳遇到冰，则不至于烧成灰烬而青春长在，汉代刘安把“冰碳”比作“相爱”，用心良苦的妙哉之说由此可见一斑
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