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她比较呢？我的痛苦当然不仅仅因为这些
我始终记得许朝晖那松松散散披垂下来的头发，记得她把头发撩开时露出的好看的额头，记得她对着题目发笑的样子……我怀念她！那些天，我总是利用中午短暂的休息时间往县城码头上跑
码头离学校很近，出了大门，过两条马路，就是开批斗会年代遗留下来的一个大操坝，操坝底下就是码头
我坐在浅草平铺的河滩上，只要有船来，就目不转睛地盯着那些上上下下的客人
我幻想从中发现许朝晖，可是人散了，船去了，港空了，许朝晖并没出现
被船只涌荡起来的河水，一浪一浪地浸漫着滩草，湿了我的裤腿，但我毫无知觉
望着天上成丝的白云，我想许朝晖究竟到哪里去了呢？她失踪之初，就有人说她坠崖死了，但许校长不仅排查了杨侯山的山谷，还排查了老君山的山谷，结果连许朝晖的一片衣服也没找到
说她跳河吧，河里也没发现尸首
又有人说她可能是被山中的野兽吃掉了，这几乎是不可能的
我们那里虽然山大，但能够吃人的野兽，在我们出生之前就灭绝了，而且，就算凶残的野猪和老虎，也不会嚼人衣服的
那么许朝晖又到哪里去了呢？
早年的回望和情人的死讯，让荷尔德林浪迹天涯的漫游与痛苦更为艰深
他向往到达远方，到达比远方更加遥远的地方
他将自己的痛苦像诗一样砍断，让它们和大漠里的废墟那样，短悍，坚硬，结实，一排排，一行行，被冷风掠过
他渴望回去
当“返回”成为他生命中最重要的命题后，诗人选择了退隐
对荷尔德林来说，退隐是回到清虚的精神状态，在失去了神性的黑夜后，他需要孤身承当神圣的痛苦
“待到英雄们在铁铸的摇篮里成长，/勇敢的心像从前一样，/去造访万能的神祉
/在这之前，我却常感到，/与其孤深独涉，不如安然沉睡
”这是双重的贫乏，双重的困境：旧的价值已经消亡，新的价值还未形成
诗人只能守护对上帝的虔诚，独自承担自己的使命
祷告或者漫游成为必然
他需要返回，回到神灵亲近的身旁，享受依偎、皈依、安谧所带来的欢乐
一种诗意的人生
诗意的栖居
高才生坐下来的第一件事就是翻读《中国电视报》，找到了当天的节目，然后他会朝屏幕上对一下，对上了，觉得没错，就把电视报一扔，开始看电视
同时掏出一支烟来，嚓－－，点着了
滋－－，吸一口
卟－－，吐出来
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