诚信亲友圈主可免押进亲友圈验亲友圈，满意再补
不知从何时发端，到了确定年纪，便要学会沉默，喜怒不形于色，凡事漠然
在某些不经意的刹时，遽然创造本人不复蓄意去诉求些什么，期望些什么，不复奢求生存的详细，平平常淡才是真解释了生存的十足，不求戴德但尽负担
这时候创造，当时间磨平了一切的棱角，犹如心也会磨出老茧变得冷且坚忍，再看一段委曲感动的恋情故事、读少许唯美抒怀的韵文，虽偶然也会泪盈满眶，滑落腮边，但咸涩的滋味淡少了几分从前的震动与感慨
此刻国难当头，举国左右医忘我、警害怕、民专心，多数催人泪下的画面悲壮也凄怆，却无不演绎着尘世优美、上善若水大爱无疆，顿悟，心中有爱才会让心变得柔嫩且坚忍
九八七年暮秋，我应安格尔和聂华苓之邀，到爱荷华去加入爱荷华东军政大学学"国际写稿安置"，看法了她们匹俦，成了好伙伴
安格尔是爱荷华人
他是爱荷华城的骄气
爱荷华的第一国度钱庄是本城最大的钱庄，和"写稿安置"的联系很出色("国际写稿安置"作者的入款都在第一钱庄)，每一届"国际写稿安置"，第一钱庄都要进行一次广博的款待酒会
第一钱庄的墙壁上挂了少许美利坚合众国巨人的像片或图像
酒会那天，钱庄刻意把安格尔的巨幅淡彩铅笔图像也摆了出来，肖像画得很像，很能展现安格尔的脸色：畅快，风趣，聪明
安格尔拉了我站在这张肖像的前边拍了一张像片
怅然我没有拿到照像人给我加印的一张
情人，向来被人们狭隘的理解为非正当关系男女，这不无道理
我曾在某报纸上看到一篇有关情人节的小文，说是西方人把婚外与异性的恋情视为难得的刺激，平日里道貌岸然、绅士君子，在情人节这一天情感的闸门就会决堤，尽情宣泄不拘礼仪和俗规，男女双方约会彼此的情人而互不指责
这与中国国情格格不入，媒体舆论应对西方文化必须良莠分清，去伪存真，不可盲目炒作，把一些糊里糊涂的国人引入婚外恋的误区，影响和谐社会，引发社会矛盾和悲剧
记得那是一篇很尖锐的美文，对我的震撼很大，当时我在那个特别的日子里在无玫瑰的寂寞里默默地做着家务
我的心跟着那篇短文翻腾了好几个个儿
想情人的定义也太过偏激，时代不同了，人们早就不再谈“情”色变，正所谓见怪不怪，少见多怪，常见不怪
而情人未必专指“婚外恋”
大凡有情之人即在此范围之内
习惯上，人们把婚姻中的男女称为“爱人”，把恋爱中的男女称为“恋人”，可这些“人”归根到底都是有情之人哪，理应归至“情人”之列
当然，仅为个人之小见
她望着死后还在焚烧的剧场，差点就葬身个中的余悸从来侵吞着她，所有身子都颤动着
38、爱的最高地步是什么？不是什么不共戴天
是风气，一个女子风气了一个男子的鼾声，从不符合到风气再到没有他的鼾声就睡不着觉，这即是爱；一个男子风气了一个女子的大肆、发嗲，以至据理力争，这即是爱；一部分会为了另一部分去变换、去将就，这即是爱
对恋人，将就几何，就爱了几何
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