人胜利了，功夫也是矿藏
人波折了，空间也成荒凉
人有自大了，道路也开满芳香
人遗失决心了，前功尽弃也是浩劫临头
人轻快自在了，火线都是已知的怀中物
人压力山大了，寸步都有山成妨碍
人在本质动作中都有常态，人在外表的眼界里都有认知
春节回老家，恰逢村里正准备着秧歌，正月初九开始，每晚便在村里人家耍一耍，希望新年新光景，牛羊满圈、秋收冬藏
我小时候也耍过秧歌，正月初九装完走社火，村里的大小会头看我装个姑娘挺有魅力，便又找了一个和我同岁的伙伴两个人装一个丫环模样的人物，化了脸，贴上装饰品，穿女裙和女装
然后每晚都到邀请的庄户人家院子里耍，每晚耍一家
耍的内客除我们两个场场必上外，还有村里的老人，年轻力壮的可以任意出节目
我们两个是那个领头者手里托的着“丫头”，他也穿上戏装，说是山神之类的化身
他先托我们两个在咚咚咚和锵锵锵的锣鼓声中打圆圈，先顺转两圈，再倒转两圈，那位被称作山神的人口里还唱着词
完了后，我们两个在被好多大人孩子围的圈子里扭着秧歌，就有村里的头面人物或其他人和着鼓点声唱着山村小调，也就是山歌一类的东西
他们唱古代，颂今朝，歌词随着唱者的水平而异，要是遇上一个耍权弄棒的，便装一个武汉子在场里面耍一下棍
这棍也有讲究，耍起来一招一式挺有章法、节奏，赢得一片唱彩声
哔了正在兴头上，又冒出一个耍剑的，在我俩秧歌的伴舞下，他也给你来一个《中华剑》
有时主家如邀请，还可以穿上古戏装，唱一折秦腔，如《斩秦英》、《二进宫》等等之类，不过晚上不化妆，只穿衣服
只有我两个辛苦的丫头和那个山神既穿戏衣又化妆
一晚上秧歌，一般从晚上8时耍到晚12时左右才收场，等卸完妆，主人准备了丰盛的夜宵
一般是四个凉菜，四个热菜，好家道一般是油饼，一般家庭也少不了蒸馍，弄上一两瓶热酒，大人们猜拳行令，我俩个小“丫头”只管吃菜，看他们划掌喝酒
等他们喝好吃饱，才送我俩回家，回家已是晚上一两点
这种秧歌一般从正月初九开始要耍到二月二，每晚都耍，先一天耍，第二天到谁家都已定好
那年耍下来，我这个男孩子差点便成了女孩子，走路时常女人步，动不动就扭起来，惹得爸妈直笑我
现在想来，这种秧歌，虽落后了些，但也是农村文化的一部分吧
走社火－－渭水河春节纪事散文之十
那些天然的花花卉草跟着四序的更迭变革，按照着犹如尘世间的生老病死，迎生人喜怒哀乐蜜意地和人们在这大千寰球水乳相与，这种情是隐含的，生人幼年痛快、青春跃进、丁壮成果到晚年而沧桑，大明循环随至时节循环，同样也带着人生循环、草木循环
大明存情，那么阳光之下的生人、草木何不含情？
痛快是一种被探求的状况，抽泣却老是一种制止不住的情结，而实际老是积极让你接受有泪有笑，你主动积极的你都有笑，你被迫接收的你都想哭，但你终将步入理念的港湾，处置实际烽火
偶尔竟潸然泪下，蓝精灵的口蘑屋，超过格格巫
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