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红中微微      2024-04-28 23:20:47     1

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      每天,我们都守着一份距离,那是世界上最长的沟壑

    每天,我都默念着你的名字,一笔一划地拆了又拼,拼了又拆,如心爱的机器里重要的部件,每一次安装前,都得用泪水清洗

    

      不一会儿,到了金光寺

    “金光寺”三个金光大字首先跃入眼帘

    匾额系曾任云贵监察使的腾冲李根源先生所题,字体遒劲,入木三分,熠熠生辉

    进入大雄宝殿,佛光普照,紫气氤氲,让人顿生敬畏;一尊尊佛像更是形态各异,栩栩如生,呼之欲出

    那厚6寸,高约丈余的40多扇转轴浮雕通花殿门,均用优质木材精雕而成

    定睛细看,但见:花儿在上面开放,鸟儿在上面鸣叫,彩蝶在上面飞舞,鱼儿在上面游动,还有庄稼和蔬菜都在上面鲜活地成长,这些存世的经典,曾有“一两刨花一两银”之说,在惊叹之余,使人不得不折服于古代勤劳人民的智慧

    据史料记载,金光寺始建于明崇祯戊戌年(1628年),属明代建筑群,是滇西古刹之一

    鼎盛时有九庵十八寺,僧众千余人,有“钟磬之声广布十里”之称誉,曾与佛教胜地鸡足山齐名

    崇祯十二年(1639年),我国明代著名的地理学家徐霞客曾徒步考察了宝台山

    在《滇游日记》中,他作了如此描述:“寺创于崇祯初元,其先亦丛蔽之区,立禅师寻山见之,为焚两指,募开丛林,规模宏敞,正殿亦南向,八角层甍,高十余丈,址盘数亩

    ”另外,杨慎、李元阳、担当等历代名人也曾多次登临宝台山,并留下了珍贵的墨宝

    金光寺历史之久远可见一斑

    令人扼腕叹息的是,由于残遭历史的浩劫和人为破坏,无数建筑和典籍已被损毁,只有金光寺、金屏室、清净庵等古建筑经多次修整才得以幸存

      穿过松林,听着潺潺的泉声,我们来到山谷底

    眼前,呈现了一汪碧潭,名叫“净身池”

    湖水清澈,水平如镜,纤尘不染

    湖心,一朵巨莲静静地开放,莲花宝座上,静立着手持甘露瓶的观音圣母

    湖面上,一只水鸟正在轻柔地翻飞着,一会儿画着弧线从水面掠过,一会儿又拍拍翅膀直冲蓝天,那美妙的曲线,那动人的姿影,逗引得我们一个个发了呆

    沿着环湖栈道,我们在不同的位置观赏湖中的景色,水静云动,变化万千,令人目不暇接

    “太美了!”一弯腰,掬了一大捧清冽的湖水洗脸,凉意顿时浸透了全身,浸透了每一个细胞

    于是,关于“净身池”的由来,便如那清澈的湖水缓缓地在脑海中漾出:  ——明朝建文皇帝慈善为怀,以佛为念,最终放弃皇位,南下寻觅幽景安身参佛

    一日,他到了金光寺下的小河边,只见老虎一声长啸,横立路中

    文帝看着当道的老虎,虔诚地跪倒在地,对老虎说:“我为皇上,权力无边,却无佛法宏大,愿效佛祖,以身饲虎

    ”老虎眨了眨眼,立于路中,仍未让道

    文帝掏出随身携带的三件国宝,顺手一扔便飞向金光寺,一件是皇宫夜明珠,一件是宝砚台,另一件是皇帝金印

    说:“我为至尊时横行天下,必定伤害无辜黎民,今朝一心向佛,万念俱空

    ”老虎用尾巴扫了扫地,又立在一旁

    文帝正欲绕道通行时,密林中又窜出另一只老虎

    这时,天边飘来一朵莲云,缓缓地降于小河上空,莲云中拥坐着慈祥的观音圣母,手持甘露瓶,洒下一条小河,流淌出清粼粼的河水

    昏了头的文帝想起自己当天子时的荒淫,再对老虎说:“我的身体不干净,等我洗净之后再入佛门,如果你俩还不让道,就把我吃了吧

    ”于是,脱了龙袍、龙靴,跳入河中洗了起来

    老虎眨眨眼,抖了抖身子,走了

    后来,在莲云降落处,人们修建了莲池,雕塑了莲花宝座上的观音像以示缅怀

      夕阳西坠时,我们离开了“净身池”,沿石阶拾级而上,再走一段土路,到了金屏室

    金屏室为立禅大师的圆寂之地

    据说,此处的夕光与众迥异,甚是神秘

    所幸的是,在天黑前我们亲眼一睹了日落的奇观

    当晚,下榻于木莲宾馆,枕着松涛酣然入梦

      翌日清晨,吃罢早点,我们再向木莲花山进发

      正午12时许,我们终于靠近了宝台山的主峰——“大顶”

    远望,数十座连绵起伏的山峰蜿蜒衔抱,如众星捧月般簇拥着主峰,活象一朵盛开的莲花

    久负盛名的木莲花,就遍布在此山上

    面对着漫山遍野的飞红流翠,我突然衍生了更改名句的意念:“万绿丛中万点红!”于是,情不自禁地随口而出

      据载,宝台山的木莲花,可分为杜氏木莲和阙氏木莲两大类,属木兰科落叶乔木,是我国目前所发现的最为珍奇的冰期花卉之一

    木莲花树形高大,枝干挺拔,状若木棉,花序为宝塔形圆柱花序,无论花瓣、色泽,均与莲花相像

    当年,徐霞客先生考察宝台山时,适逢木莲花盛开,在《滇游日记》中,他记录了自己的见闻:“其上多木莲花,树极高大,花开如莲,有黄白蓝紫诸色,瓣凡二十片,每二月则未叶而花,三月则花落而叶生矣

    ”  雪白的云彩自由安详地流淌着,黛色的峰峦之间,蝉翼般的雾霭若隐若现

    一阵风起,满山的花叶像无边的海浪滚滚翻腾,又似燃烧的火焰袅袅娜娜,翩翩起舞

    在一棵壮硕的木莲树下,我们席地而坐,继而又躺成一个个“大”字,我微闭双眼,一任清风亲吻,一任落叶爱抚

    忽然,一瓣粉红色的莲瓣随风而来,我起身接住,捧在掌心端详良久

    不远处,小蜜蜂甜甜地歌着,鸟儿在欢快地唱着,还有无数只彩蝶在飞舞!好一条流光溢彩的河!于是,我们又一次次地徜徉在茫茫的花海间,任铺天盖地的芳香包容着,浸润着

    我惬意地、贪婪地吮吸着这凉丝丝的绿意,旅途的劳顿已随风而逝,干燥的皮肤张开了毛孔,那日渐枯萎的心灵也随之慢慢地潮润、复苏

    于是,便作如此痴想:或化为一棵树,与日月天地同辉;或变作一只飞鸟,在莽莽林海中自由自在地飞翔!

      他们是这一村一境的本主,本境的福主,是这里赤脚踩在泥泞中的人们信念中的主人、监护者和保护神

    每一个村子与每一个村子是不同的,于是,每一位不同的本主,有着自己的性格和自己的传说

    然而,他们之间相互关联,他们在神的面目外充满人情世态

    在虚化了的神灵世界里,他们有自己的亲戚,自己秩序中的王和臣民百姓,一种与世俗相符和映射的秩序

    他们也会在夜里推倒墙头,去和邻村相倾慕的异性本主相会

    这是一些再丰富无比的细节了:复杂的血缘、奇怪的婚姻、超乎想象的因缘、没有任何理由的友情,它们和现实中的人难道不是一样的吗?它们之间如此盘根错节的关系,难以分割,林林总总,这难道不也是另一个世界的现实,或是更为合理的现实?

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      墨客要的是那种两人比肩站立,同舟共济的恋情

    墨客将本人比方为一株红棉,一株在橡树身旁跟橡树并排站立的红棉

    两棵树的根和叶紧紧贯串

    墨客恋情的顽固并不比昔人“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”出色

    橡树跟红棉静静地、坚忍的站着,有风吹过,摆动一下枝杈,彼此慰问,便情意沟通了

    那是她们两尘世界的谈话,是精神的符合,是无言的领会

    

    

    

    

    

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