追悼会是在耿师家房院外的空场地上进行的，他的灵柩就停靠在大门外
他还未工作的大女儿身穿孝衣，头顶盘子，行这大礼泣不成声的迎接了我们，他的妻子因为悲伤过度还在抢救中
罗汉松沉默不语，数百年立在那里，听历史回音，观尘世变迁，而依然生机勃勃，象老者，象哲人
罗汉松其实更象是我们年迈的一对长辈夫妇，默默地看着这院子里的莘莘学子一茬又一茬地长大，从身边飞走
一个多世纪前，在罗汉松的绿荫下，一个叫刘蓉的人仰而诵，俯而思，最后成了一代文豪，想是沾得了罗汉松的灵气吧！而罗汉松也因此让人倍加敬重
他那站立的神情如沉思着的诗人
而罗汉松沉默不语
那时候，罗汉松还小吧！ 最近有报道说，上百年的罗汉松全国都仅有十余棵，而且大都在深山老林
茶园中学竟占了两棵这样的古松，不仅是一种荣耀，更是一种福份
能在这样的一个地方求学，是应该自豪的
愿同学们做罗汉松一样的人，写罗汉松一样的文章，顶天立地，经得起风雨，经得住清贫寒苦，显绿色葱郁，露无限春光……
素妆清影的光蔓延梦的后影，穿入澄清的海面，在水中动摇着圆月的倩影
温柔楚楚，充溢着欣喜与称心之美，使调皮的鱼儿在沉沦中忘怀了寻寻食物，这缥缈的明月在水中与天际融为一体
最近读到明代有关荔枝的诗作“南州六月荔枝丹，万颗累累簇成团
绛雪艳浮红棉烂，玉壶光莹水晶寒
高名已许传新曲，芳名曾经荐大官
乌府日长霜暑静，几株斜覆石阑干
”（明·陈辉《荔枝》）和“曾向忠州画里绘，胭脂淡扫醉客消
盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇
白玉薄笼娇色映，茜裙轻裼暗香飘
嫣红狼藉谁收拾，十八闽娘裂紫绡
”（明·徐勃《咏荔枝膜》），时下又是荔枝上市时
不免读之而感荔枝之味实可人，色香味俱佳者无多，荔枝是唯一能够让杨玉环馋得放不下的一种夏令佳果，千里传骑，飞驿递荔，弄得百姓叫苦连天
美食家苏东坡被放逐于岭南，吃到这种南国佳果，竟也长叹：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人
”
而我们恰恰在某些方面善于遗忘
台湾作家柏杨在《我们要活得有尊严》中曾经说，中国人的“记忆文化”，一直被“遗忘文化”冲击
依中国人的观念，过去我们常强调，要人们忘记过去
“过去了就过去了，再提它有什么用？”这种表面看来既往不咎的“温柔敦厚”，乃是因为不敢面对过去的屈辱和苦难
但是，一个没有历史记忆的民族，何敢奢谈文化？在我看来，如果“遗忘文化”总是强于“记忆文化”，这个国家和民族的文化，将会越来越浅薄
轻浮、狂躁、极端、急功近利，这些文化的弱点，可以说，都是因为善于遗忘造成
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