恋情跟本不须要比拟，既是已经采用牵手，就不要简单说截止
采用了他/她就要给他/她快乐，不要为了一点小工作，一句伤人的话，而停止了已经坚韧不拔的誓词
人生有太多的可惜，咱们...【观赏全文】
有感于铁军的那句“来世再报”，今生今世，有幸有如此之情感厚积，我无以为报，我真的想来世重温旧梦：淡淡的茶香，暖暖茶情，熏陶着我，我知道这世上有许多方式都传达了爱和友善，“请喝茶”只是其中的一种
轻轻的风，细细的雨，浅浅的哀伤，浅浅的随风飘散，随雨飘落，而我，不过静静的听着，风雨那哀伤的乐律，慢慢的融入到我的心房，生疏都会的旱季，凌乱的打在我的面貌，不过那长久的功夫，糊涂了咱们重逢地梦，和风徐来，雨落愁肠，早已化作相思地泪，那三生石旁的后缘，化成千年的等候，功夫，咱们实在无可奈何，执着，吞噬了快乐，等候，长久了咱们的功夫，逝去了咱们的芳华
自古明月就是人们抒怀明志的重要物象：“月出皎兮，佼人僚兮”（《诗经•陈风•月出》）；“海上生明月，天涯共此时”（张九龄《望月怀远》）；“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”（李白《静夜思》）；“戍鼓断人行，秋边一雁声
露从今夜白，月是故乡明”（杜甫《月夜忆舍弟》）；“那堪更被明月，隔墙送过秋千影”（张先《青门引》）；“人生代代无穷已，江月年年望相似”（张若虚《春江花月夜》）；“兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠”(李商隐《月夕》)……最属苏东坡《水调歌头•明月几时有》流传甚广，你听那“明月几时有？把酒问青天
……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全
但愿人长久，千里共婵娟
”是何等的悲怨缠绵
到处是膜拜的身影，一个不怎么信佛的人来到五台山，也会自觉沉寂一些，反省自己的言行，回到自己的内心
我在大显通寺一排僧舍外看到一个写有“自恣”二字的木牌，“自恣”不是放纵自己，而是忏悔反省之意
佛教有一个盂兰盆节，又称僧自恣日、佛欢喜日，僧众在这一天都要反归自己的内心，作些忏悔活动
以我的理解，自恣类似于自我批评
与此同时，我在大显通寺看到一群和尚分列两行，各持一柄木剑，低眉垂首环游寺院，剑刃上写有两个字：“监香”，那么，“监香”则是对佛事活动的监督与批评了
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