其实观点的不一，缘自期待的不同
就像我期待大雨一样，绝大部分人都期待爱情
许多人只希望来点雨给大地消消火，所以这场雨满足了他们，而我希望的是一场倾盆大雨，所以这几日的连雨并没有满足了我欲望的旱情
归去，归去
正说着，小蛮从楼上扑通扑通跑下来，往客室里一钻
姚妈一齐呼唤着她的名字，追下楼来
虞老教师大咧咧纯粹："姚妈妈？回顾啦？"姚妈平静脸道："可不回顾了吗！"她把他不瞅不睬的，自走到客室里去，叽咕道："这么大清晨起就来了！"虞老教师便也跟了进去，将鸟笼放在桌上，道："你如何这么没规没矩的！"姚妈道："我还不算跟你谦和的？——小蛮？还烦恼上楼去洗脸
你脸还没洗呢？虞老教师嗔道："你如何啦？即日连老太爷都不看法了？"姚妈满脸的不耐心，道："声响低一点！咱们太太回顾了，不大安适，还躺着呢！"虞老教师登时就矮了一截，道："如何，太太回顾了？"姚妈冷冷纯粹："太太——太太是这场合的主人，固然要回顾的了
"虞老教师转念一想，便也嘲笑道："哼！太太——太太又如何样？太太肚子不争气，只养了个女儿！"
还记得小时侯读过的一篇课文：小猫钓鱼
一时钓不起鱼儿来的小猫，心猿意马了，看到蝴蝶好玩，就去捉
蝴蝶捉不着，又回来守钓竿
一会放弃钓鱼，一会放弃捕蝶，结果小猫啥也没有得到
如果小猫的世界也有“成本”一说的话，那么小猫最大的教训就是不珍惜“沉没成本”，不坚守自己的目标
我们都有深切的体会，水烧到90度，再添一把柴它就开了
如果埋怨水老是不开或为了节省而停止添柴，则会前功尽弃，前面所用掉的柴也就真正地浪费了
这山望着那山高，爬到半途又退回，去攀登另一座“高”山，不但以前的脚力白费，新的高山能爬到何等海拔还很不好说呢
不断设定目标，不断变换行当，尥蹄跳槽，总体成本就要高得多，因为样样都得从头做起，另垒炉灶，以前沉没的成本（积累的基础）就几乎没有利用价值地废弃掉了
如果说西方世界的精神理想集中在伊甸园的话，那么，中国文化的最早源头应该是诞生在水边
伊甸园是曾经的乌托邦，没有痛恨、贪婪、痛苦和丑恶，但因为人类拥有了智慧而被无情的赶出园子，归家就成了断不掉的渴望，从他们的观点看来，人类要获得幸福与安闲，只有保留一种愚昧的状态，这是西方悲剧式的人生思维
我更欣赏中国关于人类产生的传说，我们的始祖是女娲，她在水边玩耍时，因为感觉孤独而仿照流水的影子用黄土抟制了人类，水与土的交融融进智慧和思想，仿佛没有丝毫神话的成分
于是，从此开始，中华民族与水就结下了不解之缘，伤感时到水边散步，恋爱时于水边约会，甚至生命降生时就能在水中自由的游弋，许多人绝望时也是在水中结束了自己的生命
这种生命解读少了许多虚幻的成分，多了几分现实的色彩，和平日的生活密切关联起来，显出活泼与亲切，也颇合农业文明水与土共同培育谷物，养育人类的特点
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